圣经里爱情句子

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本文目录

  1. 历史爱情故事典故
  2. 有没有一些圣经里的经典故事,然后配上寓意和启示的
  3. 亚当与夏娃在爱情方面究竟代表什么

[One]、历史爱情故事典故

〖One〗、历史上有许多经典爱情故事典故,比如《罗密欧与朱丽叶》、《梁祝》、《牛郎织女》等等。

〖Two〗、其中,《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚笔下最著名的爱情悲剧,描述了两位年轻人之间不被接受的爱情,最终以双方死亡告终。

〖Three〗、而《梁祝》则是我国古代著名的爱情故事,讲述了梁山伯和祝英台在社会阶级和家族利益的压迫下,最终以双双殉情告终。

〖Four〗、《牛郎织女》则是我国古代民间故事,讲述了牛郎织女相爱却被天界禁止的故事,最后由天界仙女为他们银河相会。

〖Five〗、这些典故流传至今,深深地影响着人们对爱情的理解,也成为了人们表达爱意的一种方式。

[Two]、有没有一些圣经里的经典故事,然后配上寓意和启示的

圣经中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向神祈求的时候,就显出智慧来;不求金银、不求长寿、单求智慧。神应允了他的祈求,赐给他无比的智慧,是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门,要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门,她用许多的难题试探所罗门,所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。对所罗门说:"以前听到你的风声,我还有怀疑,今日一见,才知所传的还不及真实的一半。"列国向他臣服,给他献上各种贡物。因此所罗门的国度富有,金银堆积如山。所罗门的开销也是惊人的:他一日的饮食,肥牛几十只,羊一百只,还有各样的珍禽异兽。他所享受的,也是以色列国绝无仅有的。他以他的智慧,谛造了以色列国空前的辉煌,他在大卫的基础上,建造了圣殿,奠定了以色列民敬拜的中心。他为自己建造了宏伟的王宫。他以他的智慧讲论昆虫走兽以及花草树木,更以其智慧写出了在圣经中赫赫有名的箴言、雅歌、传道书。一位超绝智慧的拥有者,一个国家的比较高统治者,一位聆听神话语的人,一个神的代言人。当我们看到雅歌书中那纯美的爱情,看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧,对人生所作的剖析。然而,就是这所罗门,在他功勋显赫的时候、在他享尽一切的荣华富贵后,他堕落了,他从埃及买来马匹,娶埃及的公主为皇后,从外邦人那里选来妃嫔,他的皇宫后院竟然眷养着千余名的"娘娘"。这还不算,他竟然还随从外邦的女子拜她们所拜的偶像。哀哉!一代伟人竟如此的败落。当我读到这里时,总会迷惑不解,为什么明白神话语的所罗门,会作出与神相背的事来呢?他,作为圣经的作者之一,为什么会如此的糊涂呢?他,拥有如此的智慧,却行出如此的愚昧来呢?是知之易而行之难乎?我只知愚昧出于无知,竟不知也可出于智慧。如果说愚昧人的悲哀在于无知而信,那么聪明人的悲哀在于知而不信。如果一个人对神只有理性的认识,而没有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分离,从而走向虚伪。因为主宰一个人的,不仅仅是他里面的理性知识,更重要的是意志。一个人不单要在理性层面追求神,更要在道德层面活出神的形象来。一个人的智慧高,在认识神的方面,无疑是一件好事,但从另外一个角度来看,智慧越高,所存的怀疑也越多。所罗门,这位一代哲人已经远去,留给我们的是深深的思索……

[Three]、亚当与夏娃在爱情方面究竟代表什么

〖One〗、我爱他并不是因为他聪明——不,不是因为他聪明。其实,他聪明与否都不能怪他,因为他的聪明不是由他自己创造的,而是像他本身一样是由上帝创造的,这就够了。我知道,这里边有聪明的意旨,到时候便会开启发展,但我认为不会突然开窍;再说,也没必要着急,他现在这样就够好了。

〖Two〗、我爱他并不是因为他的和蔼、他的体贴、他的周到。不,不是因为这些。其实,在这些方面他都很欠缺。然而,即便如此他也已经够好了,而且他还正在不断改进。

〖Three〗、我爱他并不是因为他刻苦耐劳——不,不是因为他刻苦耐劳。我认为他身上具有这种优点,但我不知道他为什么要对我掩饰。这是我惟—的痛苦。在其他方面他对我都很坦诚。我敢肯定,除了他的刻苦耐劳,他什么也没瞒着我。但他毕竟有一个秘密瞒住我,这使我忧伤,有时竟使我夜不能寐,整夜想着这件事,但我将把这种不愉快驱出我的脑子,不让它来搅扰我这颗充满幸福的心灵。

〖Four〗、我爱他并不是因为他的殷勤温柔——不,不是因为这个,他使我精神疲惫,身体衰弱,但我不怪他;我认为这是一种性的特征,而他的性别并不是他自己造成的。当然,我不会让他疲惫,让他衰弱,我会先死去;但这也是一种性的特征,我不将此归功于自己,因为我的性别也不是我自己造成的。

〖Five〗、那么,我为什么爱他呢?我想,仅仅因为他是个男人。

〖Six〗、他待我很好,我因此而爱他,但倘若不是如此,我也会爱他。假若他打我骂我,我也一定会继续爱他。我知道自己会这样。我想,这完全是一种性别上的关系。

〖Seven〗、他强壮而英俊,我因此而爱他,我赞慕他的强壮,为他的英俊而骄傲,但即使他不强壮不英俊我也会爱他。即使他相貌平平,我也会爱他;即使他身体残废,我也会爱他;而且我将为他劳苦,为他服役,为他祈祷,还要终日守候在他床前,直到我死去。

〖Eight〗、是的,我认为我爱他仅仅是因为他属于我,仅仅因为他是男人,此外再没有别的什么原因了。所以,我想正如我前面所说:这种爱并不是用推理或统计可以说清楚的。只是它产生了——谁也不知道它从何而来——却不能解释。而且也无须解释。

〖Nine〗、以上便是我思索的结果。但我还只是个女孩子,又是第一个研究爱情的人,也许有朝一日人们会发现,由于我的无知无识,我所思索的结果并不正确。

〖Ten〗、人类在生存竞争中渐渐取得优势地位,进而有了发达的语言和丰富的内心世界。从以后的情况来看,人类在没有了生存危机之后,似乎过多地把这种高智慧用在了谈情说爱上面。假设(为了叙述方便起见,采用《圣经》的传说),世上最初的男女就叫亚当和夏娃吧,他们安全无忧地生活的那片地方就叫伊甸园,那么,设想一下,当最初的一个男人遇到最初的一个女人,他们会怎样运用自己的高智慧,彼此相识、相处、相亲、相爱呢?换言之,人类的第一场爱情故事将如何展开呢?且听幽默大师马克·吐温(1835—1910)提供的证词——

1〖One〗、亚当是个朴实、鲁莽、爱冒险的男人,夏娃是个好奇、爱美、聪明、善良的女人。由现代人推想远祖的脾性,也是符合科学原理的,现代人不是继承了远祖的基因吗?所以,亚当和夏娃的恋情有点现代爱情故事的模式,不是完全没道理的。区别在于他们是人类的第一对男女,一切的尝试都是新鲜的,他们命名世界万物,彼此了解对方,寻找男女相处的最初模式……这一切,光想像一下就非常动人。你不妨撇开圣经的设计和马克·吐温的构想,在原始的场景中,自创一个人类始祖相亲相爱的故事。

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