梵文佛语经典语录1、众行万法,天地方能平。
2、心生种种魔生,心灭种种魔灭。
3、若心有住,则为非住。
4、生而不可与,死而不可复生,魔既不可与,名号茫茫。
5、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
6、食色,性也;色恶,味必火车。
7、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
8、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
9、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
10、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
11、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
12、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
13、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
14、君子以教思无穷,容保民无疆。
15、居上位而不骄,在下位而不忧。
16、含章可贞,或从王事,无成,有终。
17、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
18、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
19、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
20、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
21、居上位而不骄,在下位而不忧。
22、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
23、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
24、《易》,穷则变,变则通,通则久。
25、泽无水,困。君子以致命遂志。
26、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
2、心生种种魔生,心灭种种魔灭。
3、若心有住,则为非住。
4、生而不可与,死而不可复生,魔既不可与,名号茫茫。
5、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
6、食色,性也;色恶,味必火车。
7、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
8、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
9、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
10、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
11、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
12、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
13、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
14、君子以教思无穷,容保民无疆。
15、居上位而不骄,在下位而不忧。
16、含章可贞,或从王事,无成,有终。
17、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
18、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
19、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
20、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
21、居上位而不骄,在下位而不忧。
22、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
23、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
24、《易》,穷则变,变则通,通则久。
25、泽无水,困。君子以致命遂志。
26、形而上者谓之道;形而下者谓之器。