描写风雅生活的句子

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描写风雅生活的句子

本文目录

  1. 关于风雅的诗句及意思
  2. 描写山居生活的诗句

[One]、关于风雅的诗句及意思

关于风雅的诗句 1.描写“风雅”的诗句有哪些

深夜沉香沃甲煎,隋皇风雅去茫然。

羊车我若过卿宅,细饮番茶话夙缘。

看来商颂继关雎,乱训为终始是初。

试把初终篇较取,洋洋风雅岂为虚。

西出苍龙门,南登白鹿原。欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。

水国远行迈,仙经深讨论。洗心向溪月,清耳敬亭猿。

筑室在人境,闭门无世喧。多君枉高驾,赠我以微言。

交乃意气合,道因风雅存。别离有相思,瑶瑟与金樽。

斗方名士斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十九回:“那一班斗方名士,结识了两个报馆主笔,天天弄些诗去登报,要借此博个诗翁的名色。”

出处:宋·李流谦《青玉案》词:“风流千古,一时人物,好记尊前语。”

风流韵事风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。

出处:清·王韬《瀛壖杂志》:“人各却步立,不敢询姓氏,及移烛烛之,则倩扶也。一座哗然,此亦风流之韵事,承平之佳话。”

风流蕴藉蕴藉:平和宽厚,含蓄内秀。形容人风雅潇洒,才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

出处:《北齐书·王昕传》:“学识有风训,生九子,并风流蕴藉,世号王氏九龙。”

风流罪过风流:原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。

出处:《北齐书·郎基传》:“在官写书,亦是风流罪过。”

附庸风雅附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回:“喜欢便宜,暗中上当,附庸风雅,忙里偷闲。”

高人雅士高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

流风余韵前代流传给后世的风雅韵事。

出处:清·张潮《虞初新志·焚琴子传》:“卒之无有识生之才而用之者,宜其伤于情而碎于琴也。然生流风余韵,宛在丹山碧水之间,迄今登鼓山之亭,如闻其哭焉。”

儒雅风流①文雅而飘逸。②指风雅淳正。

骚人词客指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

骚人墨客骚人:屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。

出处:唐·李白《古风》诗:“正声何微茫,哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》:“墨客降席,再拜稽首。”

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

暂时就想到这些,上面的诗句(第五句不算诗句,但是很喜欢,也就写下来了)或大气或有才情,不知道你具体需要这些句子做什么用的,同义句诗里很难包含大气沉稳风雅有才情这几个方面的,如果找大气沉稳的句子,可以看看杜甫的诗,苏轼和辛弃疾的词;如果找风雅唯美有才情的句子,可以看看李清照、纳兰性德、李煜等这些人的词,像滕王阁序、兰亭集序、赤壁赋等这些文章里也有很多唯美的句子(纯手打,希望喜欢)

释义:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

例句:看他温文尔雅的样子,肯定是个学生。

释义:形容态度大方,从容不迫。

例句:伶人点点头,遂雍容不迫的往店里走了过来。

释义:宽松的衣带,轻暖的皮衣。形容从容儒雅的风度。

例句:最后一女子,华裾鹤氅缓带轻裘衣香鬓影,气质如兰面容姣好,正仔细的打量着凌天道。

释义:风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。

例句:二十年前风度翩翩的老张,经过多年生活的磨难,已变成蓬头厉齿了。

读音:【yōng róng wén yǎ】

解释:形容文气舒缓,辞藻优美而不俗。

读音:【 yōng róng yǎ bù】

解释:“风雅兴寄”,是诗歌创作的一种风气和要求。

例句:你作诗的时候有一种风雅兴寄的感觉。

解释:雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

例句:他从来不在乎金银之物果真是高人雅致。

解释:无拘无束地谈论,举止文雅

例句:你现在要我眼里是高谈雅步的样子。

解释:指在文风上崇尚雅正,摈弃浮华。

例句:你不顾时间地点,激昂奋辩,崇雅黜浮,让人佩服。

【风尘表物】指超越世俗的杰出人物。

【风尘物表】风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。

【风尘外物】指超越世俗的杰出人物。

【风度翩翩】风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。

【风华绝代】风华:风采才华;绝代:冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

【不登大雅】大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

不登大雅之堂大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

【才望高雅】形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。

【舂容大雅】指文章气度雍容,用辞典雅。

【崇雅黜浮】指在文风上崇尚雅正,摈弃浮华。

【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

【大雅之堂】高雅的厅堂。比喻高的要求,完美的境界。

【风流儒雅】风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。

【附庸风雅】附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

【高人雅士】高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

【诡雅异俗】和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。

【举止娴雅】娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

【儒雅风流】①文雅而飘逸。②指风雅淳正。

【骚人雅士】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【温文尔雅】温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

【温文儒雅】态度温和,举止文雅。

【无伤大雅】大雅:《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

【雄深雅健】指文章雄浑而深沉,典雅而有力。

【雅量高致】气度宽宏,情致高雅。

【雅雀无声】形容静默之极。雅,“鸦”的古字。

【雅人清致】形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。

【雅人深致】雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

【雅人韵士】高雅而有风致的文人。

【雅俗共赏】形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。

【一面之雅】只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。

【一日之雅】雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。

【雍荣闲雅】雍荣:态度大方,从容不迫;闲雅:文雅。形容态度从容,举止文雅。

【雍荣雅步】形容态度从容大方,举止不俗。

【雍容大雅】指神态从容不迫,举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

【雍容典雅】形容文气舒缓,词藻优美而不俗。

【雍容尔雅】形容态度大方,举止不俗。

【雍容闲雅】指神态从容不迫,举止文雅大方。

【雍容雅步】指神态从容,举止斯文。

【鱼鱼雅雅】形容车驾前行威仪整肃的样子。

[Two]、描写山居生活的诗句

关于描写山居的诗句 1.描写“山居”的诗词有哪些

〖One〗、照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。——唐·陈寡言

〖Two〗、闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。——唐·杜光庭

〖Three〗、醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。——唐·杜光庭

〖Four〗、冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。——唐·杜光庭

〖Five〗、夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。——唐·杜光庭

〖Six〗、不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。——唐·杜光庭

〖Seven〗、荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。——唐·杜光庭

〖Eight〗、屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。——唐·王建

〖Nine〗、桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。——唐·王建

〖Ten〗、归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。——唐·朱庆

1〖One〗、柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景,云绕青松水绕阶。——唐·颜仁

1〖Two〗、重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。——唐·可止

何须问今古,便是上皇人。醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。

——唐·陈寡言 〖Two〗、闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。

——唐·杜光庭 〖Three〗、醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。

——唐·杜光庭 〖Four〗、冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。

——唐·杜光庭 〖Five〗、夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。

——唐·杜光庭 〖Six〗、不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。

——唐·杜光庭 〖Seven〗、荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。

——唐·杜光庭 〖Eight〗、屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。

——唐·王建 〖Nine〗、桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。

——唐·王建 〖Ten〗、归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。

——唐·朱庆 1〖One〗、柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景,云绕青松水绕阶。

——唐·颜仁 1〖Two〗、重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。

3.山居秋暄有哪些描写诗句的句子

山居秋暝朝代:唐代|作者:王维原文:空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。译文及注释译文空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。注释⑴暝(míng):日落,天色将晚。

⑵空山:空旷,空寂的山野。新:刚刚。

⑶清泉石上流:写的正是雨后的景色。⑷竹喧:竹林中笑语喧哗。

喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女:洗衣服的姑娘。

春芳:春天的花草。歇:消散,消失。

⑹王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人。留:居。

此句反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可久留”的意思,王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

借鉴资料:〖One〗、古代汉语字典编委会.古代汉语字典.北京:商务印书馆,2005:31〖Two〗、54〖One〗、881 〖Two〗、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:90 〖Three〗、邓安生等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:113-114 〖Four〗、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:114 〖Five〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春:吉林摄影出版社,2011:109鉴赏这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后,天气晚来秋。”

诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。

“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。“明月松间照,清泉石上流。”

天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。

像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”

竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。

诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。

同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。借鉴资料:〖One〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春:吉林摄影出版社,2011:109 〖Two〗、傅如一等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:154-155创作背景这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色,当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。

2.王孙:贵族的后裔,这里指隐居的高士。

一阵新雨过后,青山翠谷越发显得静幽,夜幕降临,凉风习习,更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在这美妙的秋色中,依然向往长留。

此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

明月清泉,竹喧莲动,浣女归舟,层次鲜明,因果清晰,且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

5.王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句

王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是:空山新雨后,天气晚来秋。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一“空”字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:“色韵清绝。”《唐诗解》:“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》:“右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云:“前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。”

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