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大家好，关于生活颠倒时间的句子很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于博尔赫斯关于时间的诗句的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

生活颠倒时间的句子

本文目录

正反话颠倒句子搞笑
博尔赫斯关于时间的诗句

[One]、正反话颠倒句子搞笑

〖One〗、颠倒话，话颠倒，石榴树上结辣椒。东西大路南北走，碰见兔子去咬狗。拿住狗，打砖头，砖头咬住我的手。

〖Two〗、我知道你离我不远，你倒是过来呀。

〖Three〗、声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不认，七窍不通，八面威风，九坐不动，十分无用！

〖Four〗、你靠山山倒，靠河河干，看鸡鸡死，看狗狗翻。

〖Five〗、迷了巴灯总发懵，坑吃憋肚道真情。突鲁反仗好几遍，鼓鼓秋秋终成功。

〖Six〗、如果时间可以倒转，我一定要和你一起过童年，我们捉迷藏，偷地瓜，下河摸鱼，斗蚂蚱，然后我揍你，你哭了，我就会哄你高兴，和你玩，然后再揍你。

〖Seven〗、拜托不要叫他动脑子好不好。左脑全是水，右脑全是面粉，不动便罢了，一动全是浆糊。

〖Eight〗、和男朋友吵架，别急着去责怪他，而是先反省反省自己，如果真是自己的错，再好好想想怎么推卸给他。

〖Nine〗、生活小常识：洗完衣服一定要记得，把衣服翻到正面叠好，再放进柜子。否则就有可能像我一样快到公司才发现衣服穿反了。

[Two]、博尔赫斯关于时间的诗句

1.关于博尔赫斯的诗歌

这出自《约克大教堂的一把剑》

我只从那水下领域带回一些残余，

白昼给予的一切都无法与之比里。

我是人人，我是无人。我是别人，

你试着把自己变为魔法师就能看懂了。这是一篇造梦者的故事.造梦者是一个魔法师，他在异乡的环形废墟开始他造梦的工作，造梦者造出了一个学院，里面有许多少年，他亲自对少年们授予关于宇宙结构的课程.少年们都知晓课程的重要性，他们专心听讲.认真回答.他们明白只有考试及格才可脱离虚无，从而跻身于真实的世界.然而一场无休止的清醒毁坏了学院，造梦者没法入眠，他甚至想要通过在森林里疲倦的冒险达到入梦的境地，可惜他只在灌木丛里做了几个短暂荒芜的梦.努力无济于事，有一次他又梦到了学院，刚想对学生说些什么，学院和学生们就扭曲变形.消失了.

经过一段时间的调整，魔法师开始了更为艰辛的造梦，在一个沐浴净身后的月圆之夜，举行对神祗星宿膜拜的仪式."用标准的发音念出一个强有力的名字".入梦后."几乎就马上"梦到一颗跳动的心脏.用一年的时间，造梦者达到了骨骼和眼睑.一千零一夜后.一个完整的少年出现了.而后造梦者花了两年的事件传授他拜火的仪式和宇宙的奥义.

这个梦的少年，造梦者魔法师的"儿子"在此后抵达北方的庙宇，踩在火上而不被灼伤.造梦者担心少年因为发现自己是梦的影子而沮丧.为此他感到忧虑重重.直到有一天，一场大火来到了环形废墟，想到大火是来结束他晚年的，魔法师于是没有躲避，毫不犹豫地向大火走去.火焰没有烧灼他的皮肉，而是温柔地抚慰着他，淹没了他。。

最后一句话，博尔赫斯这样描叙造梦者的心情："他宽慰地，惭愧地，害怕地知道他自己也是一个幻影，另一个人梦中的幻影."

一代代玫瑰，我但愿这里面有一朵

如在他的手中，看不见的玫瑰呵。

雨突然间黄昏变得明亮因为此刻正有细雨在落下或曾经落下。

下雨无疑是在过去发生的一件事谁听见雨落下谁就回想起那个时候幸福的命运向他呈现了一朵叫玫瑰的花和它奇妙的鲜红的色彩。这蒙住了窗玻璃的细雨必将在被遗弃的郊外在某个不复存在的庭院里洗亮架上的黑葡萄。

潮湿的幕色带给我一个声音我渴望的声音我的父亲回来了他没有死去。陈东飙陈子弘译--------------------------------------------------------------------------------蒙得维的亚我滑下你的暮色如厌倦滑下一道斜坡的虔诚。

年轻的夜晚像你屋顶平台上的一片翅膀。你是我们曾经有的布宜诺斯艾利斯，那座随着岁月悄悄溜走的城市。

你是我们的，节日的，像水中倒映的星星。时间中虚假的门，你的街道朝向更轻柔的往昔。

黎明之光，它送出的早晨向我们走来，越过甘甜的褐色海水在照亮我的百叶窗之前，你低低的日色已赐福于你的花园。被听成了一首诗的城市。

拥有庭院之光的街道。陈东飙陈子弘译--------------------------------------------------------------------------------我的一生这里又一次饱含记忆的嘴唇独特而又与你们的相似。

我就是这迟缓的强度一个灵魂。我总是靠近欢乐也珍惜痛苦的爱抚。

我已渡过了海洋。我已经认识了许多土地；我见过一个女人和两三个男人。

我爱过一个高傲的白人姑娘她拥有西班牙的宁静。我见过一望无际的郊野西方永无止境的不朽在那里完成。

我品尝过众多的词语。我深信这就是一切而我也再见不到再做不出新的事情。

我相信我日日夜夜的贫穷与富足与上帝和所有人的相等。--------------------------------------------------------------------------------爱的预感无论是你面容的亲切光彩如一个节日无论是你身体的恩宠仍然神秘而缄默一派稚气还是你生命的延续留在词语或宁静里都比不上如此神秘的一个赐予像注视着你的睡梦拢在我怀抱的守夜之中。

奇迹一般又一次童贞凭着睡梦那赦免的功效沉静而辉煌如记忆所恢复的幸福你将把你生命的那道岸滨交给我你自己并不拥有。投身入静寂我将认清你的存在那最后的海滩并且第一次把你看见也许就像上帝必将把你看见被摧毁了的时间的虚构没有爱没有我。

来源诗人（）原文：/waiguo/argentina/002.htm。

人物生平 J.L.博尔赫斯虽然从小就受着这浓重的英语环境的熏陶，但他生活的大环境毕竟是讲西班牙语的阿根廷；据作家自称，他还是先学会西班牙语，后掌握英语的。

1901年，博尔赫斯全家从图库曼大街840号外祖父家迁到首都北部的巴勒莫区塞拉诺大街（现改名为博尔赫斯大街）2135/47号的一幢高大宽敞、带有花园的两层楼房；作家的童年和少年就是在这里度过的。父亲在这幢舒适的楼房里专辟了一间图书室，内藏大量的珍贵文学名著，博尔赫斯得以从祖母和英籍女教师那里听读欣赏，未几便自行埋首涉猎，乐此不疲。

博尔赫斯博尔赫斯受家庭熏陶，自幼热爱读书写作，很小就显露出强烈的创作欲望和文学才华。 7岁时，他用英文缩写了一篇希腊神话。

8岁，根据《堂吉诃德》，用西班牙文写了一篇叫做《致命的护眼罩》的故事。10岁时就在《民族报》上发表了英国作家王尔德的童话《快乐王子》的译文，署名豪尔赫·博尔赫斯，其译笔成熟，竟被认为出自其父的手笔。

1914年，父亲因眼疾几乎完全失明，决定退休，所以豪尔赫·路易斯随全家赴欧洲，遍游英、法之后，定居瑞士日内瓦。博尔赫斯正式上中学，攻读法、德、拉丁等诸多语文。

凭借得天独厚的语言环境，好学的博尔赫斯如虎添翼，如饥似渴地浏览世界名著。他读都德、左拉、莫泊桑、雨果、福楼拜，读托马斯·卡莱尔、切斯特曼、斯蒂文森、吉卜林、托马斯·德·昆西，读爱伦·坡、惠特曼，读海涅、梅林克、叔本华、尼采……这对他日后的文学创作产生了巨大而深远的影响，并打下了极为坚实的基础。

1919年到1920年随全家移居西班牙，在此期间同一些极端主义派的青年作家交往，发生共鸣，同办文学期刊，积极撰稿，创作了歌颂十月革命的组诗《红色的旋律》以及短片小说集《**徒的纸牌》；但博尔赫斯自谦地认为这些只是试验之作，尚欠火候，未予发表。 1921年回到布宜诺斯艾利斯后，博尔赫斯仿佛受命运的驱使，来到他心中的天堂——图书馆，并终身从事图书馆工作，历任布宜诺斯艾利斯市各公共图书馆的职员和馆长，是一位资产阶级民主主义者；同时进行文学创作，办杂志，讲学等活动。

1923年正式出版第一本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》（1922年曾先行自费出版）以及后来面世的两首诗集《面前的月亮》（1925）和《圣马丁札记》（1929）形式自由、平易、清新、澄清，而且热情洋溢，博尔赫斯作为诗人登上文坛，崭露头角。 1946至1955年庇隆执政期间，他因在反对庇隆的宣言上签名，被革去市立图书馆馆长职务，被侮辱性地勒令去当市场家禽检查员。

为维护人格和尊严，他不畏强权。拒绝任职并发表公开信以示抗议，得到知识界的广泛声援。

1950年，由于众多作家的拥戴，博尔赫斯当选阿根廷作家协会主席。这等于是给庇隆政府一记响亮的耳光。

庇隆下台后，1955年10月17日，他被起用为阿根廷国立图书馆馆长；同时，还兼任布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系英国文学教授；六十年代，曾到美国得克萨斯大学等学校讲学。晚年的博尔赫斯带着四重身份，离开了布宜诺斯艾利斯之岸，开始其漂洋过海的短暂生涯，他的终点是日内瓦。

就像其他感到来日不多的老人一样，博尔赫斯也选取了落叶归根，他如愿以偿地死在了日内瓦。博尔赫斯一生读书写作，堪称得心应手，晚年双目失明，仍以口授的方式继续创作，成就惊人。

然而，他的婚姻生活并不如意。他长期独身，由母亲照料生活，直至68岁（1967年）才与孀居的埃尔萨·阿斯泰特·米连结婚，3年后即离异。

母亲辞世后，他终于认定追随他多年的日裔女秘书玛丽亚·儿玉为终身伴侣。他们1986年4月26日在日内瓦结婚，宣布她为他财产的唯一合法继承人，以便保管、总结和出版他的作品。

同年6月14日，一代文学大师博尔赫斯终因肝癌医治无效，在日内瓦逝世。我的一生这里又一次饱含记忆的嘴唇独特而又与你们的相似。

我就是这迟缓的强度一个灵魂。我总是靠近欢乐也珍惜痛苦的爱抚。

我已渡过了海洋。我已经认识了许多土地；我见过一个女人和两三个男人。

我爱过一个高傲的白人姑娘她拥有西班牙的宁静。我见过一望无际的郊野西方永无止境的不朽在那里完成。

我品尝过众多的词语。我深信这就是一切而我也再见不到再做不出新的事情。

我相信我日日夜夜的贫穷与富足与上帝和所有人的相等。月亮——给玛丽亚·儿玉那片黄金中有如许的孤独。

众多的夜晚，那月亮不是先人亚当望见的月亮。在漫长的岁月里守夜的人们已用古老的悲哀将她填满。

看她，她是你的明镜。回来结束了多年的流亡回到了儿时的地方房子的外观我已淡忘，唯有触摸那老树的枝干能使我忆起旧时的梦魇。

我重新踏上过去的小径突然产生了久违的诗兴望着黄昏渐渐降临羞涩的新月躲在棕榈树茂密的叶林藏藏匿匿恰似鸟儿埋进自己的窝里。房子重新将我容纳。

问庭院的围墙包揽过多少日月星辰？交又的小径承载过多少壮丽的晚霞？还有那娇美的新月曾经把多少温柔洒在路旁的花坛？。

越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。

我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。

天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。

在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。

知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。

无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。

即使我要下地狱，但愿天国存在。我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。

我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。

英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。

上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。

他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。

我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。傍晚有一个时刻，平原仿佛有话要说；它从没有说过，或许地老天荒一直在诉说而我们听不懂，或许我们听懂了，不过像音乐一样无法解释。

他要了一杯咖啡，缓缓加糖搅拌，尝了一口，一面抚摩猫的黑皮毛，觉得这种接触有点虚幻，仿佛他和猫之间隔着一块玻璃，因为人生活在时间和时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。

他黎黑、瘦小、干瘪，仿佛超越时间之外，处于永恒。永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生的意识是神明、可怕、莫测高深。

我是神，是英雄，是哲学家，是魔鬼，是世界，换一种简单明了的说法，我什么都不是。死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。

他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。

与此相反，在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。

任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。

地狱的属性之一在于它的不真实，这一属性使它的可怖似乎有所减轻，但也可能加强。当我明白什么都救不了我时，我感到绝望；当我知道我的不幸不能由自己负责时，又感到宽慰。

神预见到天地终极时将会发生许多灾难和毁灭，于是他在混沌初开的第一天写下一句能够防止不幸的有魔力的句子。他之所以写下来是为了让它流传到最遥远的后代，不至泯灭。

谁都不知道他写在什么地方，用什么字母，但是我们知道那句话一直秘密地存在，将由一个被神选中的人看到。我认为我们一直处于天地终极的时期，我作为神的最后一名祭师，将会获了解到觉那些文字的特权。

你的醒并不是回到不眠的状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。

你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。领悟的幸福远远超过想象或感觉。

过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。

在写于1978年的讲演论文《时间》中，博尔赫斯曾表述：“把空间和时间相提并论同样有失恭敬，因为在我们的思维中可以舍弃空间，但不能排斥时间”；“时间是个根本问题，我想说我们无法回避时间。

我们的知觉在不停地从一种状况转向另一种状况，这就是时间，时间是延续不断的。”而后，从变化和差异的角度入手，博尔赫斯提出了赫拉克利特那句为人引用几千年的名言：“没有人能两次涉足同一水流”。

在博尔赫斯眼里，这句名言涉及到了“河流”和“我们”两个流变过程———“为什么人不能两次踏进同一条河流？首先，因为河水是流动的。第二，这使我们触及了一个形而上学的问题，它好像是一条神圣而又可怕的原则，因为我们自己也是一条河流，我们自己也是在不停地流动。

这就是时间问题。”[23]博尔赫斯对时间观念的与众不同是由来已久的事情，早在完成于1952年《探讨别集》的《时间的新反驳》一文中，博尔赫斯就曾以直言不讳的“唯心主义”语调，强调“我否认将各种行为罗列在同一个时间里的存在。

否认同时存在比否认接连发生还要困难的多”[24]，博尔赫斯的时间观充分体现在他的小说创作之中。在以《小径分岔的花园》等为代表的一系列小说中，博尔赫斯的时间观既得到了迷宫式的展现，又深刻影响到了博氏小说中的“现实”成分。

应当说，博尔赫斯否定历时性时间观和共时性时间观之后的“多种时间并存而非共时”的时间观只能导引一种迷宫式时间状态的出现，这种“认为不是只有一个时间”的观念，即“存在许多的时间，而且这些时间的系列———这些时间系列的成员之间自然是有的在先，有的同时，有的在后———并不分先后，也不同时存在，它们是各种不同的系列”[25]，应当是属于后现代的一种观念：它解构了习以为常的时间概念，将时间推向“无时间”的永恒、无限状态，因此，博尔赫斯要进行如下的质疑：“为什么要设想单一时间的观念，一种如牛顿所设想的绝对时间的观念呢？”[26]。

〖One〗、我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。——博尔赫斯《英文诗两首》

〖Two〗、你的肉体只是时光，不停流逝的时光你不过是每一个孤独的瞬息——博尔赫斯《你不是别人》

〖Three〗、我心里一直都在暗暗设想天堂应该是图书馆的模样——博尔赫斯《关于天赐的诗》

〖Four〗、世界会变，但是我始终如一，我带着悲哀的自负想道。——博尔赫斯《阿莱夫》

〖Five〗、任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。——博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》

〖Six〗、房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。——博尔赫斯《死亡与指南针》

〖Seven〗、我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。——博尔赫斯

〖Eight〗、命运之神没有怜悯之心上帝的长夜没有尽期你的肉体只是时光，不停流逝的时光你不过是每一个孤独的瞬息——博尔赫斯《你不是别人》

〖Nine〗、在他的想象中，那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。——博尔赫斯《秘密的奇迹》

〖Ten〗、使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事——博尔赫斯《等待》

1〖One〗、我心想，一个人可以成为别人的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。——博尔赫斯《小径分岔的花园》

1〖Two〗、我滑下你的暮色如同厌倦滑落一道斜坡的虔诚，年轻的夜晚像你屋顶上的一片翅膀。——博尔赫斯